Αποκριάτικος φονταμενταλισμός - μητροπολιτικός παρόμοιος 1-0

Τις προάλλες σε θλιβερή, δημόσια (κατ’ αντιμωλίαν) συνομιλία μου, έγραψα πως την Κυριακή της Τυροφάγου περί το εσπέρας θα λάβουν χώρα στην πόλη μας κατά το έθος, δύο γεγονότα υψηλής πνευματικής στάθμης: το άναμμα του φανού στην κεντρική πλατεία υπό του αξιοτίμου Δημάρχου και ο μέγας εσπερινός της συγχώρεσης, τελούμενος υπό του ερίτιμου Μητροπολίτου στον παρακείμενο και κάπως χωροταξικά βυθισμένο ναό του αγίου Νικολάου. Ομως, έμαθα ότι ο εσπερινός δεν θα διεξαχθή τελικά στον καθεδρικό αλλά στον άγιο Κωνσταντίνο, όπου θα μεταφερθεί (θα υπάρχουν λεωφορεία όπως στις εξόδιες τελετές που θα μεταφέρουν το λαό μετά της ιερατικής κουστωδίας της θεοσώστου Αποκρεοπόλεως και Μητροπόλεως Κοζάνης.
Ετσι, μετά από εκατοντάδες χρόνια ο ναός του αγίου Νικολάου θα σιγήσει (δεν σιώπησε ούτε επί τουρκοκρατίας, αλλά αυτό θα συμβεί επί ΜαλουτοΠαυλοκρατίας) και θα κατισχύσουν τα άσματα ηρωικά και γελοία της κεντρικής πλατείας, των τροπαρίων για τους νικημένους της νηστείας και της συγχωρήσεως. Θέλω να συγχαρώ τον κ. Δήμαρχο (προλογιστή βιβλίων παντός χωρίου) για τη νίκη που πέτυχε ειδικώς και γενικώς, κατά του φονταμενταλισμού της εκκλησίας και του εκκλησιάσματός της, το οποίο κατάφερε να το εξοστρακίσει από το κέντρο της τοπικής ιστορίας, αλλά και κατά του επιχωρίου Μητροπολίτου, κατοίκου του χωρίου Σκαφιδίου («ανακαινιστή» παντός ναού). Αλλά ας θυμάται: «Πως ο λαός δεν ξεχνά τι σημαίνει εκκλησιά». Φυσικά ο κανονικός άγιος Νικόλαος (που του άλλαξαν το κλασσικό τροπάριο («Κανόνα ...κ.λπ.») με άλλο ανιστόρητο) τα σημειώνει αυτά που γίνονται σε βάρος του και θα πει το λόγο του κάποτε...
Ερώτημα: οι επισκέπτες του απογεύματος που ένιοι είναι και χριστιανοί ορθόδοξοι, δεν είναι όλοι άθεοι και ποδοπατητές κάθε πατρίου λόγου και τρόπου, οι οποίοι θα έρθουν να βακχεύσουν αλλά και να τονώσουν την τοπική αγορά των σάντουιτς και των σουβλακιών, αν θελήσουν να βιώσουν και τη θεία συγχώρεση που θα πάνε; Στους γλυκύτατους Κασμιρτζήδες ή στα Μπουντανάθκα. Τον άγιο Κων/ντίνο δεν ξέρουν που πέφτει κι ούτε έχουν χρόνο να το μάθουν.
Μια χρονιά, μήπως ήταν και πέρσι, την ώρα που ο πριν μέγας δήμαρχος, ως άλλος μέγας Παν, άναβε τον τρίποδο βωμό του φανού στην πλατεία κι άρχιζαν να φέρνουν γύρες «σιγαλά κι απαλά» στην αρχή, πιο ζωηρά κατόπιν, όλη η πλέμπα της εξουσίας (φυσικά εκπρόσωπος της εκκλησίας δεν παρίσταται σ’ αυτές τις τελετές μόνον διακριτικά υπάρχουν κατά τη άφιξη της Ολυμπιακής φλόγας όπου τελούνται διαφορά μαγικά της πρώην μας θρησκείας, του δωδεκαθέου) και χαχανίζει αδιακρίτως στο μπρεμπρεδικό σκοπό, περαστικός από το ναό, είδα να εισέρχεται εντός του, κάπως μεγαλοπρεπής (ως και εκ της διαπλάσεως) και σεμνός, ο νυν υπουργός δικαιοσύνης, τότε βουλευτής, επισκέπτης της φανικής πόλεώς μας αλλά και μέτοχος της τελετής της συγχωρήσεως. Τι θα γίνει αν φέτος οι δυο υφυπουργοί αγνώστων λοιπών στοιχείων κι αρμοδιοτήτων, που στριμώχνονται και διαγκωνίζονται στο άλλοτε Υπουργείο Μακεδονίας Θράκης, θελήσουν να επισκεφτούν τον κ. Δήμαρχο στη εξέδρα, αλλά και να πάνε ως καλοί ή μέτριοι χριστιανοί στον άγιο Νικόλαο και τον βρούνε κλειστό; Τι θα πουν, όταν με το καλό γυρίσουν στα σπίτια τους (μέχρι εκεί είναι το εύρος της επιρροής τους κι αυτοί μόνον τους γνωρίζουν υφυπουργεύοντες); «Εκεί στης Κοζάνης τα σοκάκια και τους φανούς κήρυξαν νέα θρησκεία τον Αποκριο-ακκισμό».
Τα σκέφτηκε άραγε ο κυρ’ Δήμαρχος που είναι κάτοικος της πόλεως Κοζάνης (ο μητροπολίτης είπαμε είναι κάτοικος Σκαφιδίου και δεν τον πολυκόφτει το πράγμα), πόσο δυσφημεί την πόλη του, στην οποία θέλει να ξαναδημαρχεύσει (και καλά θα κάνει) αλλά και πέφτει σε τέτοια σφάλματα τακτικής.
Εχω όντως μια σκασίλα μεγάλη...

Στη φωτογρφαία οι εν λόγω άρχοντες της αποκριάς και της εκκλησιάς δεν αλληλογλείφονται αλλά αλληλοτρίβονται ορισμένως με τα καλογερικά, μοναχικά τους τους τριβώνια