Εφημερεύουσες φαρμακείες
Μηδείς ανώνυμος υβριστής
εισίτω (επώνυμοι όμως γίνονται δεκτοί)


Σάββατο 30 Απριλίου 2011

Ο Παπαδιαμάντης με τα μάτια νεότερων λογοτεχνών

 
Ανθολόγηση-επιμέλεια Ηλίας Γκρης. Εκδοση Μορφωτικού Ιδρύματος της ΕΣΗΕΑ. Εκδοση του Μορφωτικού Ιδρύματος της ΕΣΗΕΑ κυκλοφόρησε προσφάτως για τον μεγάλο Ελληνα συγγραφέα με αφορμή τα 100 χρόνια από το θάνατό του.
Συμμετέχοντας στα εκατό χρόνια από τον θάνατο του κορυφαίου μας πεζογράφου Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη η ΕΣΗΕΑ εξέδωσε ένα πρωτότυπο βιβλίο-ανθολογία. Οχι κατά τα τετριμμένα, συλλέγοντας δηλαδή κάποια από τα όσα έχουν γράψει κατά καιρούς διάφοροι μελετητές για τον συγγραφέα αλλά επιλέγοντας κείμενα που δείχνουν πώς η επίδρασή του αποτυπώθηκε στο έργο των νεώτερων λογοτεχνών, ποιητών και πεζογράφων.

Ο Παπαδιαμάντης πέρασε μια ολόκληρη ζωή εργαζόμενος στον Τύπο, όπου είναι κατατεθειμένο το σύνολο του έργου του. Αποτελεί το κατ' εξοχήν παράδειγμα για μας που αποδεικνύει τη στενή σχέση ανάμεσα στη δημοσιογραφία και τη λογοτεχνία. Η νεώτερη ελληνική πεζογραφία γεννήθηκε και ωρίμασε μέσα στις εφημερίδες πριν αναπτυχθούν στη χώρα μας οργανωμένοι εκδοτικοί οίκοι. Το κοινό των εφημερίδων ήταν κι εξακολουθεί να είναι το κοινό των βιβλίων. Και το έργο του Παπαδιαμάντη αποδεικνύει τον κατά πολύ μεταγενέστερο ορισμό του Εζρα Πάουντ ότι «η λογοτεχνία είναι ειδήσεις που παραμένουν ειδήσεις».
Η ανθολογία που κατάρτισε και επιμελήθηκε με αγάπη αλλά και ιδιαίτερη φροντίδα ο ποιητής, πεζογράφος και δημοσιογράφος Ηλίας Γκρης δεν είναι απλή δειγματοληψία. Ο αναγνώστης εντυπωσιάζεται από το πλήθος των ελλήνων λογοτεχνών που ένιωσαν την ανάγκη να αποτίσουν φόρο τιμής στον κορυφαίο Σκιαθίτη: από τον Γιώργο Σεφέρη, τον Τ.Κ. Παπατσώνη, τον Οδυσσέα Ελύτη, τον Ζήσιμο Λορεντζάτο ως τον Βασίλη Βασιλικό, τον Χριστόφορο Μηλιώνη, τον Ηλία Χ. Παπαδημητρακόπουλο αλλά και πιο νεώτερους ακόμη, όπως ο Γιώργος Ρωμανός, ο Βαγγέλης Ραπτόπουλος και άλλοι (1).
Η έκδοση είναι σεμνή, όπως σεμνός υπήρξε και ο Παπαδιαμάντης, αλλά κι εξαιρετικά φροντισμένη.
 (Από το ΒΗΜΑ)

(1) Στην κατηγορία ...και άλλοι περιλαμβάνονται 78  (σύνολο στο τόμο 87 συγγραφείς με 52 ποιήματα και 35 αφηγηματικά κείμενα) μεταξύ των οποίων και ο Β. Π. Καραγιάννης με το διήγημα : Το «Παλτό» του Νικολάι Αλεξάνδρου Ππδ.

Τρίτη 26 Απριλίου 2011

Tα 25 χρόνια της Παρέμβασης στο FLASH











Στην Τηλεόραση του FLASH TV  η εκπομπή του κ. Σπύρου Κουταβά «Παρασκήνιο» την Πέμπτη 28 Απριλίου και ώρα 10.30 το βράδυ έχει σαν θέμα της τη λογοτεχνική επιθεώρηση «Παρέμβαση» που κλείνει τα 25 χρόνια κυκλοφορίας.
         Στο στούντιο του καναλιού με τον Σπύρο Κουταβά συζητούν για το περιοδικό οι: Β. Π. Καραγιάννης, εκδότης και διευθυντής της «Π»,  Αντώνης Κάλφας φιλόλογος, συγγραφέας, Μάκης Καραγιάννης συγγραφέας. Παρεμβαίνουν  οι:
Φώτης Κουβέλης πρόεδρος της Δημοκρατικής Αριστεράς
Ντίνος Χριστιανόπουλος ποιητής
Βασίλης Βασιλικός συγγραφέας
Αλέξης Ζήρας πρόεδρος της Εταιρείας Συγγραφέων

Σημείωση1  Η εκπομπή μεταδίδεται και από το διαδίκτυο ήγουν: ανοίγουμε http: //www/flash-tv.gr/ και μετά πατούμε το play κουμπί της οθόνης.
Σημείωση 2 Ετσι μου είπαν να λέω

Πέμπτη 21 Απριλίου 2011

Παντοπωλείων (και μεγαλείων) δωρεάν οψώνια



Μάχαιραν έδωσες μάχαιραν θα λάβεις. Κρίσην έδωσες ομοία θα λάβεις Ελεημοσύνη (κρύφα, όμως, έδωσες ) έλεος στα φανερά θα αξιωθείς. Ευαγγελικές και κοσμικές κοινοτοπίες.
         100 Best Adagio Voices. Επί τούτου ηχογραφηθέντα από τον Θδρ., κατεβασμένα δηλαδή από το διαδίκτυο για τη μέρα που τα τελευταία  χρόνια μας βρίσκει καθ’ οδόν (πάντα ψιλόβρεχε φέτος όχι) προς τη Μονή Ζιδανίου για το Ευχέλαιο της Μ. Τετράδης. Μια μουσική λυπημένης ανάστασης μας περιχωρεί κατά κράτος διάθεση και σώμα.
         Το Μοναστήρι να ‘ναι καλά που λέει ο λαός.

Τετάρτη 20 Απριλίου 2011

Η Μεγάλη Τετάρτη κι ο αθέατος Απρίλιος


Δεν είναι μαγική εικόνα που κρύβεται για ν' αναφανεί
ό,τι έπεσε στη γη το χώμα εξ ου προήλθε ανακαινεί

Δευτέρα 18 Απριλίου 2011

«Και μες στην τέχνη πάλι ξεκουράζομαι από τη δούλεψή της». (Κ. Π. Κβφς)



         Εκθεση ζωγραφικής του Γ. Κόλλα

Καθ’ όλη τη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας αλλά και μετά απ’ αυτήν, με έναρξη τη Μεγάλη Δευτέρα μετά τις 9 το βράδυ, στο πατάρι του Συνεταιριστικού Βιβλιοπωλείου θα λειτουργεί έκθεση  ζωγραφικής του Γ. Κόλλα. Τα έργα που εκτίθενται είναι φτιαγμένα στα διαλείμματα ανάπαυσης  («Και μες την τέχνη πάλι ξεκουράζομαι από τη δούλεψή της») του ζωγράφου στο Επισκοπείο όπου πραγματοποιεί το μεγαλειώδες έργο της εσωτερικής εικαστικής του διακόσμησης. Ο ζωγράφος κοιτά την καθημερινότητα της πόλης πίσω από τα παράθυρα του υπό ανακατασκευή παραδοσιακού κτιρίου και την καταχωρεί στους καμβάδες της όποιας αιωνιότητας της τέχνης του.
         Επισκέψεις τις ώρες λειτουργίας του βιβλιοπωλείου.

Η ομπρέλα των Αη - ΧαζοΛαζάρων κ.λπ.

                                                                       

Παρασκευή 15 Απριλίου 2011

" Ονειροχλόη"

 
Αυτές τις μέρες διαβάζω μια συλλογή ποιημάτων του Ιβάν Γκολ σε μετάφραση του Δ. Παπαδίτσα με τον τίτλο “Ονειροχλόη” από τις εκδόσεις στιγμή.
         Ετσι ξεκάρφωτα αρχίζω με μια στροφή του που μπορεί και να μην ισορροπεί με την υπόλοιπη μου τοποθέτηση.
         Στο στόμα μου υπάρχει ακόμα
         μια μαγεία αιώνων
         μέσα στ’ αυτιά μου ένα κρυφομιλητό μια βοή
         και κανένας Θεός.
Ολόκληρη η “Ονειροχλόη” δεν αφήνει καμιά αμφιβολία για τη μάταιη αναμονή του ποιητή και τη σιωπή του Θεού. Ποιός ξέρει μπορεί να είναι κι έτσι μπορεί και να μη είναι.

Τετάρτη 13 Απριλίου 2011

Να σας πω μια ιστορία χωρίς το... μια φορά κι ένα καιρό

Κερκέτιον όρος (Κόζιακας), τελευταία χιόνια, 27-3-2011 φωτογραφία του Ηλία Κεφάλα


 
Την Πέμπτη 14 Απριλίου και στις 8.30 το βράδυ στο Συνεταιριστικό βιβλιοπωλείο της Κοζάνης θα γίνει η παρουσίαση του βιβλίου:
         «Να σου πω μια ιστορία;
       Στιγμές σοφίας απ’ όλον τον κόσμο»
Το βιβλίο είναι του Στεφάνου Ελμάζη συγγραφέα, εκδότη και διευθυντή του περιοδικού ΑΒΑΤΟΝ και υπεύθυνου των εκδόσεων ΑΡΧΕΤΥΠΟ.
         Για το βιβλίο θα  μιλήσει ο συγγραφέας ενώ θα προλογίσει ο εκδότης και διευθυντής του λογοτεχνικού περιοδικού  «Παρέμβαση» Β. Π. Καραγιάννης

Δευτέρα 4 Απριλίου 2011

Χαιρετισμοί στην Ανω Πόλη

     
Μην Απρίλιος έχων ημέρας λ’. Η ημέρα έχει ώρας ιγ’
και η νυξ ώρας ια’.

         Ετυμολογείτο το όνομα από το λατινικό απερίρε ή το ιταλικό απρίρε, το οποίον δηλοί ανοίγω. Καθότι εν τω Απριλλίω μηνί ανοίγουν όλα τα δένδρα, και κάμνουν άνθη, και εις αυτόν γίνεται η γλυκυτάτη άνοιξις.

Εις την Α’ μνήμη της Οσίας Μητρός ημών Μαρίας της Αιγυπτίας.
        
         Απήρε πνεύμα σαρξ απερρύη πάλαι,
         Τον όστινον γη κρύπτε νεκρόν Μαρίας.
         Πρώτη Απριλλίου Μαρίη θάνεν εύχος ερήμου.

                                    *
Αυτά τα συναξαριολογικά του Νικόδημου Αγιορείτη κι είμαστε λίγο μετά τη μέση της Σαρακοστής που πήρε να κατηφορίζει. Δ’ των Χαιρετισμών άρα στη λήξη τους, (4 οι βδομάδες Χ 6 τα γράμματα εκάστης και σαν τα θηριώδη οχήματα φαντάζουν) μένει η σύνοψή τους με τον «Ακάθιστο».
         Θεσσαλονίκη. Από το λιμάνι προς τη μονή Βλατάδων τεθλασμένη διαδρομή, ανηφορική.

Παρασκευή 1 Απριλίου 2011

Ο δαφνοστεφής ποιητής κι ο γυμνοστεφής βράχος (και το κύμα)



Ο δαφνοστεφής ποιητής είναι ένας θεσμός με τον οποίο ένας ποιητής βραβεύεται με στεφάνι δάφνης (το θέτουν επί κεφαλής του) σε επίσημη τελετή και είναι γνωστός από παλιά. Διετέλεσαν ως τέτοιοι ο Πετράρχης και ο Τουρκουάτο Τάσσο (ετιμήθη μεταθανατίως). Στον μεσαίωνα και στον αγγλοσαξωνικό κόσμο  ο Βασιλιάς της Αυτοκρατορίας των Βρετανών απένεμε σε ζώντα ποιητή τον τίτλο κι αυτός εθεωρείτο (ήταν ούτως η άλλως) ο μεγαλύτερος ποιητής εκείνης της περιόδου. Κάθε τιμώμενος έπαιρνε επίδομα από το Στέμμα. Είχε όμως  την υποχρέωση να παρουσιάζει  δύο ωδές το χρόνο εξυμνώντας σημαντικά γεγονότα στους κόλπους της βασιλικής οικογενείας.  Δαφνοστεφείς ποιητές διετέλεσαν μεταξύ άλλων και οι: Γουερντζγουέρθ, Τέννυσον, Τζων Μάνσφηλντ, Αλφερντ Ωστιν. Στις μέρες μας ο τίτλος δεν συνεπάγεται καμιά υποχρέωση στον φέροντα ποιητή. Ο κεντρικός ήρωας του «γοτθικού» μυθιστορήματος του Τζών Μπαρθ «Ο Βλακοχορτοφάγος» (εκδ. Πόλις) είναι και δαφνοστεφής ποιητής παρακαλώ.

Δευτέρα 28 Μαρτίου 2011

Ενα αποσπασματικό σενάριο πραγματικότητας με δόσεις υψηλής λογοτεχνίας


         (Θ. Κοροβίνη «Ο γύρος του θανάτου» εκδ. Αγρα)
         Σκηνή 1η
Πρωί στο χωριό  και περιμένω το αστικό λεωφορείο που μας πάει και μας φέρνει καθημερινά στο γυμνάσιο της πόλεως. Οι εφημερίδες της Θεσσαλονίκης «Μακεδονία» (την αγόραζε το καφενείο των κεντρώων και κρυπτοαριστερών συγχωριανών) κι «Ελληνικός Βορράς» (στο καφενείο των δεξιών όπου σύχναζα τις ώρες μαθησιακής αργίας παρακολουθώντας τους άλλους που έπαιζαν χαρτιά κι εγώ αντί αυτών, βιβλία) είχαν ήδη φτάσει.  Ο κύριος Κωνσταντίνος  Καράτζιας, επιπλοποιός εν ενεργεία τότε, νυν δεξιός, αδιαφιλονίκητος ψάλτης στον Τίμιο Πρόδρομο, στη μισάνοιχτη εξώπορτα του καφενείου Μήτρου Ζιάκα κρατά τον «Ελληνικό Βορρά» διάπλατα ανοιχτό. Απέναντί του κοιτώ την πρώτη σελίδα, ο φέρων αυτήν ήταν στις εσωτερικές και στις λεπτομέρειες, με το οκτάστηλο και τρομώδες για τα αμάθητα μάτια:  «Τετράκις εις θάνατον ο δράκος του Σέιχ Σου Αριστείδης Παγκρατίδης». Δηλαδή; Πως τετράκις; Απορία παιδική· πως μπορεί να γίνει αυτό, ότι πάντα μια φορά κανείς πεθαίνει είτε στην πράξη είτε στα ποιητικά της παρελκόμενα. Οταν κάποτε έγινα δικηγόρος έμαθα για την συγχώνευση των ποινών κατά τη διαδικασία της επιμέτρησής τους. Επίσης έμαθα αργοτερότερον, κοντά στο αριθμητικό (κι «εκτελεστικό» της ετυμηγορίας) «Τετράκις» το πυθαγόρειο φιλοσοφικό «Τετρακτύν» (αφορμή ένα μοντέρνο καφενείο στη γειτονιά μου επί της οδού Κ. Παλαιολόγου).

Παρασκευή 25 Μαρτίου 2011

«...και υποσχόμεθα δια να φυλάξωμεν το ραγιαλίκι μας μέχρι θανάτου»

 
Η ηρωική κι αγωνιζομένη Ελλάς της σήμερον
 Ο τίτλος είναι πρόταση κι υπόσχεση των κατοίκων της Κοζάνης τον Απρίλιο του 1821 σε επιστολή τους προς τον Σουλτάνο μετά την έκρηξη της Επαναστάσεως στις παραδουνάβιες χώρες και την Πελοπόννησο. Ηδη ο Γεώργιος Λασσάνης μετά τη συντριβή του Ιερού Λόχου στο Δραγατσάνι  έφυγε προς Αυστρία συνελήφθη και φυλακίστηκε μαζί με τον Αλέξανδρο Υψηλάντη κι άλλους 6-7 συντρόφους τους εκεί.
             ****
Ίσον του σταλέντος μαγζαρίου εις την Βασιλεύουσαν
«ημείς οι ταπεινοί, και πιστοί ραγιάδες Κοζανίται αναφέρομεν εις το κραταιότατον και πολυχρό/νιον δοβλέτι ότι από γράμματα του Πατριάρχου μας εμάθομεν, πως εις τα μέρη της Μπογδανίας/ εφάνηκαν αποστάται κακότροποι άνθρωποι, και ασυνείδητοι, και με το αθεόφοβον φέρσιμόν τους εκίνη/σαν την οργήν του αήττητου κράτους εις όλον το ραγιάδικον γένος, και ετρόμαξεν η καρδία μας δια ένα/ τέτοιον φρικτόν και τρομερόν μήνημα, και ολεθριώτατον πράγμα, το οποίον φέρει κίνδυνον και εις ημάς τους/ αθώους και ειλικρινείς, οπού εξαρχής ήμεν, και είμεθα, και θέλει είμεθα μέχρι της τελευταίας ημών αναπνοής/ πιστοί ραγιάδες με όλον το σαδακάτι, οπού ζητεί το ραγιάδικον χρέος. Ο θεός να εξολοθρεύσει όλους/ τους τοιούτους κακούς ανθρώπους, όπου ούτε να στέκωνται εις τον κόσμον, ούτε να ακούωνται, και να σηκώση/ από ημάς τους πιστούς ραγιάδες κάθε κάθε σουμπεέ.

Τρίτη 22 Μαρτίου 2011

Την επαύριον της Παγκοσμίου ημέρας ποιήσεως...

 
   Προς γνώσιν και για τις νόμιμες ποιητικές συνέπειες 
                             
Ενα άλλο, όχι μόνο ως τακτικό αριθμητικό, ποιητικό βράδυ (12ο στη σειρά του εορτασμού της παγκόσμιας ημέρας της ποίησης) έλαβε χώρα στην Κοζάνη. Η πόλη ήταν η πρώτη μαζί με την Αθήνα (και με τους θεσμούς της η κάθε μία, δηλ. την Εταιρεία Συγγραφέων και το άλλοτε ΙΝΒΑ, το 1999) στις οποίες όταν άλλες πόλεις της Ελλάδος ήταν ακόμα σκαρφαλωμένες στις ποιητικές τους δρυς σ’ αυτές μιλούσαν για ποίηση δημόσια και συλλογικά. Οπως κάθε χρόνο τα τελευταία χρόνια η εκδήλωση φιλοξενήθηκε στο ισόγειο του Λαογραφικού Μουσείου διεξήχθη την 21η Μαρτίου 2011με διοργανωτές το πνευματικό  περιοδικό «Παρέμβαση» και το Συνεταιριστικό βιβλιοπωλείο. Η φετινή ημέρα με τον γενικό τίτλο «Ασύμπτωτοι λυρισμοί»  ήταν αφιερωμένη στην ποίηση του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη, στα λιγοστά ποιήματα του δηλαδή κι όχι στην ποίηση (ανεξάντλητη) των πεζών του κειμένων, με αφορμή τα 100 χρόνια από τον θάνατό του και στον ποιητή, συγγραφέα, μεταφραστή και διορθωτή Παντελή Μπουκάλα και στην ποιητική του συλλογή «Ρήματα» για την οποία τιμήθηκε με το Κρατικό βραβείο ποίησης το 2011.

Δευτέρα 21 Μαρτίου 2011

O Θωμάς Κοροβίνης περί του Αριστείδη Παγκρατίδη και άλλων τινών



Για την Πέμπτη 24 Μαρτίου, παραμονή της εθνικής εορτής στις 8 το βράδυ περίπου, το λογοτεχνικό περιοδικό  Παρέμβαση και το Συνεταιριστικό Βιβλιοπωλείο σας προσκαλούν στην παρουσίαση του βιβλίου του Θωμά Κοροβίνη «Ο γύρος του θανάτου».
         Το βιβλίο κυκλοφορεί στις εκδόσεις ΑΓΡΑ.
         Πρόκειται τη μυθιστορηματική ανάπτυξη κι εκδοχή της υπόθεσης  Αριστείδη Παγκρατίδη του φερόμενου κι εκτελεσθέντα ως «ο Δράκος του Σέιχ Σου».
         Ο συγγραφέας αφηγείται την ιστορία του ανθρώπου και της πόλεώς του και συζητά με τον Β. Π. Καραγιάννη για την περιπέτεια του βιβλίου.
                  Χώρος το ισόγειο του βιβλιοπωλείου

Τετάρτη 16 Μαρτίου 2011

21 Μαρτίου Παγκόσμια ημέρα ποίησης εκ νέου



                           Εκτακτο ποιητικό ανακοινωθέν
Την 21η Μαρτίου ημέρα Δευτέρα και περί την 8ην βραδινήν  θα διεξαχθεί, όπως και κάθε χρόνο, ο επίσημος αγώνας της ποιήσεως κατά της λη(ι)θοποιήσεως, της βάρβαρης πολιτικο-κομματικο-ποίησεως πάντων και αντιποιήσεως κάθε ανθρωπιστικής αρχής, με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Ποιήσεως.

                           Θέμα: Ασύμπτωτοι λυρισμοί

         Ο αγώνας θα διεξαχθεί στο φιλόξενο και άνετο ισόγειο του Λαογραφικού Μουσείου Κοζάνης και θα περιλαμβάνει τρία αναγνωστικά αναλόγια.
         1. Σπονδή στον Αλέξανδρο Παπαδιαμάντη (και στα ποιήματά του!)
         2. Μικρή σπουδή στον ποιητή Παντελή Μπουκάλα και τα «Ρήματά» του (Κρατικό βραβείο ποίησης 2011)
         3. Ελεύθερον αναγνωστικόν αναλόγιον
         Επί των αναλογίων αναγνώστες θα είναι οι:  Παναγιώτης Μπετσάκος, Στάθης Νατσιός και ευάριθμος και άγνωστος αριθμός ακροατών.
         Στην  εκδήλωση ο συνθέτης και πιανίστας Παναγιώτης Δημόπουλος θα σημειώνει ελεύθερα και κατά του δοκούν τις μουσικές του στίξεις
         Η διοργάνωση ανήκει στο περιοδικό Παρέμβαση και το Συνεταιριστικό βιβλιοπωλείο

ΥΓ. 1.  Εφιστάται η προσοχή του ευγενούς κοινού της πόλεως  στις απομιμήσεις (αποποιήσεις) της ημέρας.
ΥΓ. 2. Στο περιθώριο της βραδιάς θα μοιράζονται και βιβλία ποίησης

                                            εκ της διευθύνσεως

Πέμπτη 10 Μαρτίου 2011

“Πινελιές αγάπης και νοσταλγίας” της Σίμπα-Μαρίας-Αμάμπιλε-Αιμίλιας Ναρντούτσι –Βαϊνά


                                              
Aποτοξίνωση ψυχής ή αποτίναξη του ζυγού της οχλαγωγίας ο οποίος άμα τω ήρι αρχομένω μας πολιόρκησε και μας κατέβαλε; Ολα, όμως ησύχασαν στην πόλη επιτέλους. Η μεθεόρτιος σιωπή έπεσε όπως το χιόνι πάνω στους τάφους. Αλλά όσο “η άνοιξη θα ξεμυτίζει με βήμα  τυφλοπόντικα” (Ευγένιος Μοντάλε), πάντα θα μπορούμε κι εμείς να επιστρέφουμε στις πραγματικές πηγές του είναι μας, με μετρημένο βήμα, λόγο και προσδοκίες. Οσο θα υπάρχει ο άλλος λόγος της τέχνης, και της σκέψης, θα έχουμε λόγο να ελπίζουμε και να το προσπαθούμε τελικά.
                                    ….
         Απόψε ας μιλήσουμε (μάλλον ας επιχειρήσουμε να μιλήσουμε) για ποίηση, για τη μεγάλη, τη μεγαλόπνοη, αλλά και για την ταπεινή και τρυφερή· αυτήν η οποία δεν διεκδικεί  μεγάλες δόξες (άρα ούτε και λόξες). Δεν επιδιώκει να χαράξει βαθιές αυλακιές στη σκέψη και στη μνήμη μας, αλλά μόνον κάτι σαν τις εφήμερες γρατζουνιές που αφήνουν αθέλητα τ’ αγκάθια από ένα λουλούδι, πάνω στο αφύλαχτο δέρμα μας καθώς χώνεται απρόσμενα στην αλύγιστη απάθειά μας. Για να σημειώσει εκεί πως της καθημερινότητας το διάτρητο πιθάρι εντυπώσεων κι εμπειριών τελικά δεν μπορεί να συγκρατήσει τίποτε από το πέρασμα του χρόνου εκτός από τις βιαστικές εναλλαγές των ψυχικών φωτοσκιάσεων.
     

Πέμπτη 3 Μαρτίου 2011

Εκδηλώσεις λογοτεχνικού λόγου και πράξης μηνός Μαρτίου



περιοδικό Παρέμβαση
----------------------------
1. Παρασκευή  4 Μαρτίου, γενέθλιον Αλεξάνδρου Ππδ., στα Γρεβενά κι εκ της «φαιδράς συντεχνίας” θα λάβει χώρα  μικρή σύναξη των εντελώς φίλων της γραφής αλλά και των τρόπων του Αλεξ. Ππδ. στο υπερώον του οινομαγειρείου Μακεδονικόν.

2. Τετάρτη 9 Μαρτίου στις 7 το βράδυ στο Λαογραφικό Μουσείο  Κοζάνης παρουσίαση της ποιητικής συλλογής της κ. Σίμπα Ναρντούτσι-Βαϊνά «Πινελιές αγάπης και νοσταλγίας».

3. 20-21 Μαρτίου Διήμερο ποιητικό για την παγκόσμια ημέρα ποίησης με αφιέρωμα στην ποίηση (κυρίως) του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη και του Παντελή Μπουκάλα («Ρήματα»). Ο τόπος θα ανακοινωθεί αργοτερότερον.

4. Παρουσίαση του βιβλίου του Θωμά Κοροβίνη «Ο γύρος του Θανάτου» (περί της αδίκου εκτελέσεως του Αριστείδη Παγκρατίδη ο λόγος) στο Συνεταιριστικό βιβλιοπωλείο την 8ην νυχτερινήν της 24ης Μαρτίου.

                                             Συνεταιριστικό βιβλιοπωλείο

Κυριακή 27 Φεβρουαρίου 2011

Οίμοι μέλαινα ψυχή…



Αλλά κι ο Αλιάκμων έχει τόσην σκαιά ορμή κι αφρώδη
Ψυχοσάββατον Σαμαρείτιδος, Δοξαστικό των Αποστίχων
ανεβαίνουμε ως καπνός το Κάιν σε βιβλικά τοπία ομιχλώδη
να πάρουμε θέση στας δέλτους των αιωνίων καταστίχων.

Διάτορος φωνή του Ιλαρίωνος στης ερημιάς τα βρώματα
χορδή και σπάζει τρέμει(ουμε) στου Σωτήρος το Βήμα
κουφάλες ρημαγμένων πλατανιών θέλγουν ερείπια σώματα
βοούν τον ήχο της πραγματικότητας που έρχεται βλήμα

Σκιές στα στασίδια και επί γης σκορπισμένη η άλλοτε πίστη
θολό το ποτάμι της ψυχής κατεβαίνει ανερμήνευτο αδιάβατο
ο,τι με ελπίδα χτίσαμε δίδυμος πύργος κι εγκρεμίστη 
πανιά χωρίς ιστία περιδινούμεθα αυτό το ψυχροσάββατο

Σάββατο 19 Φεβρουαρίου 2011

Ο γενικώς καημένος κι ειδικώς κατακαημένος τόπος και τρόπος πολιτισμού

 
                                        
ΔΗΠΕΘΕ Κοζάνης για λίγο πάψε να χτυπάς εδώ κι εκεί
ασχολήσου αν θες και κλαύσε μόνο στου θεάτρου το κορμί
.........................................................................................

         Υπό την υψηλήν  προστασίαν, επιστασίαν κι ευλογίαν της εντελώς  νέας, μα τόσον νέας, κοινο(α)φελούς υπηρεσίας Πολιτισμού, Αθλητισμού και Αποκριατι(ε)σμού της πόλεως Κοζάνης και των Καλλικρατικών της χωριών, ρηξικέλευθης και ριζοσπαστικής -κι εδώ να συγχαρούμεν (ατιμωρητί) τον νέον Δήμαρχο (φιλήσυχον, ειρηνικόν και φρέσκον σαν καρδιά μαρουλιού) δια την διορατικότητα, την ελευθερο(δουλο)φροσύνη και το ανανεωτικόν πνεύμα που εμφύσηξε στις πνευματικές λάσπες της- έλαβεν εικαστικήν έναρξιν το καρναβαλικό, τοπικόν τριώδιον.

Σάββατο 12 Φεβρουαρίου 2011

Ο πολιτισμός της αρπαχτής και του καρναβαλιού





O Δημοσθένης Κούρτοβικ γράφει για το βιβλίο του Β.Π.Κ. "Ταξιδιωτικό στα βιβλία μαθητεία στο ταξίδι" στην εφημερίδα ΤΑ ΝΕΑ 12/2/2011


Υπερτροφία πολιτιστικών θεσμών και ατροφία πολιτισμικής ζωής. Μικροπολιτικές σκοπιμότητες και στενόμυαλοι εγωισμοί. Η μοναξιά της επαρχίας και η προσωπική μοναξιά ενός ανθρώπου ο οποίος προσπάθησε ν΄ αλλάξει κάτι στη μίζερη πραγματικότητα που κλήθηκε να διαχειριστεί.

Eχω συγκρατήσει στη μνήμη μου ένα καταπληκτικό διήγημα του Βασίλη Καραγιάννη. Λέγεται «Το χρώμα της νοσταλγίας» κι έδωσε τον τίτλο του σε μια συλλογή διηγημάτων που κυκλοφόρησε το 2008 από τις εκδόσεις Γαβριηλίδης. Στο αυτοβιογραφικό αυτό διήγημα, ο συγγραφέας περιγράφει μεταξύ άλλων πώς έγινε με το στανιό κομπάρσος στα γυρίσματα της ταινίας του Μιχάλη Κακογιάννη Ιφιγένεια: ήταν ένας από τους χιλιάδες νεοσύλλεκτους που επιστρατεύτηκαν για να υποδυθούν στην παραλία της Κορίνθου, γυμνοί και κουρεμένοι εν χρω, τους Αχαιούς καθώς περίμεναν να φυσήξει αέρας, και που διατάζονταν ολοένα από τους εκνευρισμένους λοχίες τους να κοιτάζουν το πέλαγος με νοσταλγία, όπως ήθελε ο σκηνοθέτης («Νοσταλγήστε, στραβάδια, να τελειώνουμε!»).

Τετάρτη 9 Φεβρουαρίου 2011

Με τσάμικο, συρτό, μπεράτι κάμνει ο λαός αράτι...


  
Ακόμα  και θόρυβο τενεκέ, γανωμένου ή ξεγάνωτου (όπως εκείνων λ.χ. του αείμνηστου Ευαγγέλου Γιαννόπουλου) ή ήχου κυμβάλου  αλλαλάζοντος ν’ ακούσουν, αμέσως εγείρονται και λαβαίνουν καιρόν προς όρχησιν. Κάποιοι τους μάλιστα είναι σε θέση και στο βουητό ροκάνας των γηπέδων να ξεσηκωθούν άμα του ακούσματός της. Τελούν σε μια διαρκή υπερδιέγερση ήχων ώστε μέχρι κι οι σωματικοί ψόφοι να τους ελκύουν ορισμένως! Είναι δε σε θέση και από τα κρόταλα του Ιολάου, βοηθού εξολοθρεύσεως της Λερναίας ύδρας του Ηρακλή, να συγκινηθούν, αν μπορούσε ν’ αναπαραχθεί αυτός μυθολογικός ο ήχος την σήμερον.
         Ποιοί; Θα τους δούμε παρακατιώντες.

Δευτέρα 7 Φεβρουαρίου 2011

Οι γελοίοι γενικώς

 
Οι αποβάθρες με τους παλαιοβιβλιοπώλες στο Παρίσι, καλυμμένες από χιόνι 



Γελοίοι

Τα πόδια τους για κάθε ανήφορο
Και το χρυσάφι της ματιάς για όλα τα καλά
Στης περιπέτειας προχωρούν το μονοπάτι
Ρακένδυτοι και βλοσυροί
Ο σοφός τους επιτιμά με αγανάκτηση
Ο ανόητος οικτίρει τους παράτολμους τρελούς
Τα μικρά αγόρια τους βγάζουν τη γλώσσα
Τους κοροϊδεύουν τα μικρά κορίτσια
Είναι γιατί γελοίοι και μισητοί
Και πράγματι κακοποιοί
Στο δειλινό παίρνουν το ύφος
ενός κακού σου ονείρου

Είναι γιατί στις διαπεραστικές κιθάρες τους
συσπώντας της ελευθερίας το χέρι
τραγούδια μουρμουρίζουνε παράξενα
νοσταλγικά, επαναστατημένα


Είναι, τέλος, γιατί στις κόρες των ματιών τους
γελά και κλαίει -φορτική-
η αγάπη αιώνιων πραγμάτων
παλιών νεκρών κι αρχαίων θεών

Εμπρός λοιπόν αλήτες χωρίς ανακωχές
Περιπλανηθείτε, καταραμένοι κι ολέθριοι
Στις αβύσσους και στις ακρογιαλιές
κάτω από τα κλειστά του παραδείσου μάτια

Η φύση με τον άνθρωπο συμμάχησε
για να τιμωρήσει όπως της πρέπει
την υπεροπτική μελαγχολία σας
που κάνει με το μέτωπο ψηλά να προχωρείτε

Και εκδικούμενη πάνω σε σας σφοδρά τη βλαστήμια
της απέραντης ελπίδας
καταστρέφει το αφορισμένο σας μέτωπο
χτυπώντας σας σκληρά με όλα τα στοιχεία

 Καίνε οι Ιούνηδες και οι Δεκέμβρηδες
παγώνουν μέχρι το κόκκαλο τη σάρκα σας
κι ο πυρετός κυριεύει τα μέλη σας
και τα ξεσκίζει.

Όλα σας διώχνουν και σας καταθλίβουν
κι όταν θα φτάσει ο θάνατος για σας
το πτώμα σας αδύνατο και παγωμένο
θα περιφρονηθεί από τους λύκους.

Ζακ Πρεβέρ

Παρασκευή 4 Φεβρουαρίου 2011

Dura ο lex, αλλά και ...ντούρες οι μπάρες



Νομική προσέγγιση για τα διόδια

Με τον νόμο 3555/2007 κυρώθηκε η αποικιακού χαρακτήρα σύμβαση της εταιρείας «ΝΕΑ ΟΔΟΣ Α.Ε.» με το ελληνικό Δημόσιο. Για τους χρήστες της ΠΑΘΕ ισχύει ο νόμος αυτός, αλλά φυσικά ισχύει και το Σύνταγμα της Ελλάδας. Με τον παραπάνω νόμο προβλέπεται ότι η «παραχωρησιούχος» εταιρεία μπορεί να απαιτήσει απ’ τον χρήστη που δεν πλήρωσε την καταβολή του 20πλάσιου του αντιτίμου σαν ΑΣΤΙΚΗ ποινή, με κάποιες προϋποθέσεις και διαδικασίες, ζητώντας εντέλει την έκδοση διαταγής πληρωμής. Η διάταξη όμως αυτή είναι αντισυνταγματική, αφενός γιατί δεν παρέχει στον πολίτη το δικαίωμα της προηγούμενης ακρόασης και αφετέρου γιατί παρέχει στο προσωπικό της «παραχωρησιούχου» ιδιωτικής εταιρείας αρμοδιότητες δημοσίου υπαλλήλου (παράβαση άρθρων 20 και 103 αντίστοιχα του Συντάγματος).Συγχρόνως ο ίδιος ο νόμος (3555/07) ορίζει ότι το Δημόσιο (Αστυνομία, Τροχαία, Δ.Ο.Υ.) δεν έχει καμιά ανάμειξη στη διαδικασία επιδίωξης είσπραξης του αντιτίμου και της αστικής ποινής. Πρόκειται δηλαδή για μια ιδιωτική οικονομική διαφορά μεταξύ χρήστη και του ιδιώτη ΝΕΑ ΟΔΟΣ Α.Ε.Για όλους τους παραπάνω λόγους πρέπει να θεωρείται βέβαιο ότι εάν ο «Παραχωρησιούχος» προσπαθήσει μέσω διαταγής πληρωμής να εισπράξει πρόστιμα απ’ τους πολίτες που αρνούνται να πληρώσουν διόδια, τα Δικαστήρια, που θα προσφύγουν αυτοί, θα τους δικαιώσουν και η εταιρεία θα έχει γενικότερα προβλήματα σχετικά με τη νομιμότητα της Σύμβασής της (που μπάζει από παντού).

Σε κάθε περίπτωση η άρνησή μας να πληρώνουμε διόδια και το ανέβασμα της μπάρας για να περάσουμε δεν συνιστά κανένα ποινικό αδίκημα. Ούτε παράβαση του Κώδικα Οδικής Κυκλοφορίας έχουμε. Γι’ αυτό και η Τροχαία δεν επεμβαίνει. Η μπάρα των ιδιωτικών εταιρειών στα διόδια αντιστρατεύεται και παραβιάζει την ελευθερία και δη την ελευθερία μετακίνησής μας στους εθνικούς δρόμους, που προστατεύεται απόλυτα για όσους βρίσκονται στην Ελληνική Επικράτεια.

Το δικαίωμα αυτό, ως μερικότερο δικαίωμα του δικαιώματος για ελεύθερη ανάπτυξη της προσωπικότητας του ατόμου, αφορά Έλληνες πολίτες και αλλοδαπούς που βρίσκονται στη χώρα μας και προστατεύεται «απόλυτα» από το άρθρο 7 του Συντάγματος.- ΥΠΕΡΑΣΠΙΖΟΜΑΣΤΕ ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ- ΥΠΕΡΑΣΠΙΖΟΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΜΑΣ- ΥΠΕΡΑΣΠΙΖΟΜΑΣΤΕ ΤΟ ΕΙΣΟΔΗΜΑ ΜΑΣ, και- ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΟΥΜΕ!(Ούτε δίνουμε το ονοματεπώνυμό μας ή παραλαμβάνουμε οποιοδήποτε χαρτί απ’ τους ανθρώπους των ιδιωτικών εταιρειών).
ΕΜΠΙΣΤΕΥΟΜΑΣΤΕ ΤΟ ΔΙΚΑΙΟ ΤΩΝ ΑΙΤΗΜΑΤΩΝ ΜΑΣ!Υ.Γ. Τις δυνατότητες και τα δικαιώματά μας αυτά δεν πρόκειται να τα πληροφορηθούμε από τα μεγάλα αθηναϊκά ΜΜΕ, γιατί οι ιδιοκτήτες τους είναι και οι εργολάβοι των χρυσοφόρων έργων (π.χ. Μπόμπολας κ.λ.π.).

Χρήστος Σταμόπουλος(δικηγόρος)

Τρίτη 1 Φεβρουαρίου 2011

Μην Φεβρουάριος έχων ημέρας κη’ / Ειδέ έστι βίσεκτος, έχων ημέρας κθ'

  Την 1η του Φεβρουαρίου τιμάται ως γνωστόν η μνήμη του αγίου μάρτυρος Τρύφωνος (όστις στην ύπαιθρο χώρα ονομάζεται και αη Τρίφυλος) κατά τον Συναξαριστήν «εις καιρόν οπού ήτον πολλά νέος, εμεταχειρίζετο και μίαν τέχνην αρμόδιαν εις την ηλικίαν του, χήνας γαρ έβοσκε. Και εν τη ευτελεί όμως τέχνη ταύτη ευρισκόμενος, επλήσθη από την χάριν του Παναγίου Πνεύματος...».
         Ο αγιος θεωρείται θεματοφύλαξ των αμπελιών (κάτι σαν τους κατηργημένους αγροφύλακες) και προστάτης των αγρών καθώς πιστεύεται ότι έχει εξουσία εναντίον των ποντικών και της κάμπιας, αυτά τα λίαν βλαβερά παράσιτα του ζωικού βασιλείου τα οποία ευδοκιμούν και εις το καθ’ ημάς πολιτικό βασίλειον των διπόδων.

Σάββατο 29 Ιανουαρίου 2011

Οι μετανάστες είναι πιο έξυπνοι (αντιγραφή)















Στην υπόθεση της κατάληψης των μεταναστών στη Νομική Σχολή της Αθήνας, συνέβη κάτι το οποίο πέρασε εντελώς απαρατήρητο και αποδεικνύει με τον καλύτερο τρόπο πως οι Έλληνες έχουν λαλήσει κανονικά και δεν ξέρουν τι τους γίνεται.
Για τους μετανάστες της Νομικής μίλησαν όλοι. Ο Παπανδρέου, οι υπουργοί, η Νέα Δημοκρατία, το ΚΚΕ, το ΛΑΟΣ, ο ΣΥΡΙΖΑ, ο πρύτανης, ο αντιπρύτανης, ο Πρετεντέρης, η Τρέμη, ο Χατζηνικολάου, η Μπακογιάννη, ο Κουβέλης, η Βίκυ Καγιά, εσείς, εγώ – όλοι είχαμε μια πολύ τεκμηριωμένη άποψη για το τι πρέπει να γίνει με τους μετανάστες. Μέσα στο γενικό χαμό, κανείς δεν παρατήρησε πως οι μόνοι που δεν μίλησαν ήταν οι μετανάστες.
Οι μετανάστες –που είναι οι άμεσα ενδιαφερόμενοι- δεν μίλησαν, και με τη σιωπή τους μας εξέθεσαν όλους. Όλα τα διαπλεκόμενα λαμόγια ξεσπάθωσαν εναντίον των μεταναστών. Κι όπως τους άκουγα, ήταν λες και οι μετανάστες δεν είναι άνθρωποι σαν κι εμάς που κάνουν απεργία πείνας, διεκδικώντας κάποια στοιχειώδη δικαιώματα – ήταν λες και είναι Τούρκοι κομάντος οπλισμένοι με μπαζούκας και θέλουν να μας καθαρίσουν όλους.

Πέμπτη 27 Ιανουαρίου 2011

H Αφροδίτη στα πουρνάρια


Η Αφροδίτη του χιονιά
ανεδύθη μέσα από πουρνάρια
γύρω της βέλαζαν νέα αρνιά
και στην ποδιά της κριάρια

Τη βρήκαν «Νέοι της Σιδώνος»
που πήγαιναν για μανιτάρια
χωρίς να φοβηθούν του Ποσειδώνος
τα σε καιρό χειμώνα λίγα του χνάρια

Με τα χέρια επί κεφαλής
ως «Γερακίνα» κι όρθια στήθη
εξερέθιζεν αγρίως κι εν πολλοίς
των ποιμνίων τα χρηστά ήθη